此次“愛(ài)慕內(nèi)衣藝術(shù)展”共包括6個(gè)展區(qū)，分別是東方內(nèi)衣文化區(qū)、西方內(nèi)衣文化區(qū)、流行時(shí)尚區(qū)、品牌印象區(qū)、內(nèi)衣定制區(qū)、以及愛(ài)慕瑰寶區(qū)。

    在時(shí)光與時(shí)空的交錯(cuò)之間，以內(nèi)衣文化藝術(shù)為主線，愛(ài)慕展示了代表不同內(nèi)衣文化的經(jīng)典代表作，以及當(dāng)下最具時(shí)尚潮流感的內(nèi)衣展品。觀展者得以零距離地暢游于綿延豐富的內(nèi)衣文化之間，領(lǐng)略愛(ài)慕私家瑰寶的神秘風(fēng)情，更能親身體驗(yàn)“內(nèi)衣定制”的私享之美。

    “作為一個(gè)生活方式品牌，愛(ài)慕不想變得過(guò)于物質(zhì)化，選擇與藝術(shù)文化比肩同行，傳播健康、獨(dú)立的生活態(tài)度，將幫助愛(ài)慕獲取強(qiáng)大的生命力�！睈�(ài)慕集團(tuán)董事長(zhǎng)張榮明說(shuō)道。

    暢游——交錯(cuò)時(shí)空的內(nèi)衣文化

    這么多年來(lái)，愛(ài)慕內(nèi)衣一直在樂(lè)此不疲地“擔(dān)當(dāng)”內(nèi)衣文化使者的角色，理由顯得樸素而真實(shí)。張榮明說(shuō)，內(nèi)衣是與人體最親近的物質(zhì)之一，它應(yīng)當(dāng)成為物質(zhì)生產(chǎn) “以人為本”的最佳符號(hào)。因此，他會(huì)忍不住用“擔(dān)當(dāng)”這樣的詞匯來(lái)對(duì)抗“物質(zhì)時(shí)代”的冷感。在他看來(lái)，恰恰是“文化”的外殼，能讓一件從流水線上拋下的內(nèi)衣多出幾分人性的氣息與味道，而真正的領(lǐng)軍品牌，也恰恰是那些能夠?qū)⑽幕�植入品牌體內(nèi)，文藝感十足的“生活方式品牌”。

    此次亮相的愛(ài)慕內(nèi)衣文化展，有意識(shí)地將東西方的內(nèi)衣文化做區(qū)隔展示，試圖讓人們讀懂東西方服飾文化背后不同的時(shí)代特質(zhì)與哲學(xué)態(tài)度。

    在展品中，以“肚兜”為代表的東方內(nèi)衣折射出東方民族的文化和智慧。天人合一的東方文化思源使得東方內(nèi)衣采用平面式剪裁，與西方的立體剪裁大相徑庭。而西方內(nèi)衣文化同樣伴隨著整個(gè)西方文明進(jìn)化的歷程，不管是令人望而生畏的緊身胸衣，還是熱情奔放的陽(yáng)光比基尼，在禁錮與釋放之間，神秘誘惑的西方內(nèi)衣文化總能惹人聯(lián)想無(wú)盡的性感風(fēng)情。

    值得關(guān)注的是，與東方內(nèi)衣文化展與西方內(nèi)衣文化展同臺(tái)亮相的還有愛(ài)慕“時(shí)尚流行展”。在這個(gè)展區(qū)中，珍藏著愛(ài)慕歷年的內(nèi)衣時(shí)尚流行趨勢(shì)發(fā)布作品，以時(shí)間為基本脈絡(luò)， 2002年“愛(ài)慕?敦煌”、2005年“愛(ài)慕?東方神話”、2006年“愛(ài)慕?和諧”、2007年“愛(ài)慕?夢(mèng)幻”以及 2008年“愛(ài)慕?發(fā)現(xiàn)”的代表設(shè)計(jì)作品一一亮相。