以上是孩子在社會(huì)性行為、道德、品質(zhì)上反映出來(lái)的問(wèn)題，都是教育不當(dāng)造成的，并非必然出現(xiàn)的。只要家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到獨(dú)生子女成長(zhǎng)中有利和不利的條件，充分利用有利條件，克服不利條件，根據(jù)孩子不同年齡段的特點(diǎn)，施以良好的教育，孩子就可以少出現(xiàn)、甚至不出現(xiàn)以上所指的那些問(wèn)題。

二、科學(xué)教育獨(dú)生子女

由上述，所謂獨(dú)生子女問(wèn)題，本質(zhì)上是教育問(wèn)題，尤其是家庭教育方式。要防止獨(dú)生子女受到社會(huì)影響，可以出現(xiàn)的問(wèn)題，就必須采用科學(xué)教育的方式，有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)他們。

這是家長(zhǎng)最重要的，最神圣的責(zé)任。目前，不少家長(zhǎng)在這方面積累了豐富的、有效的經(jīng)驗(yàn)，他們的做法歸納以下幾點(diǎn)：

（一）改變傳統(tǒng)觀(guān)念，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，家長(zhǎng)要樹(shù)立“為國(guó)教子思想”改變不正確的教養(yǎng)態(tài)度。要做到此點(diǎn)，家長(zhǎng)首先要克服自身的“異常心理”，不要把孩子當(dāng)成自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，認(rèn)識(shí)到孩子是未來(lái)事業(yè)的接班人，關(guān)系到國(guó)家的興旺，民族發(fā)展，按國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格去做，才能站得高、看的遠(yuǎn)、放得開(kāi)，收得攏。

家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的正確態(tài)度，應(yīng)該是愛(ài)而不寵，養(yǎng)而不嬌。誠(chéng)然父母對(duì)孩子的愛(ài)是應(yīng)該的，愛(ài)子女，不僅是人之常情，而愛(ài)的本身也是一種教育。但是愛(ài)子女，不僅是體現(xiàn)在對(duì)孩子生活上、物質(zhì)上的照顧，更重要的是體現(xiàn)在對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)上，使孩子在德、智、體、美、勞各方面健康成長(zhǎng)。長(zhǎng)大成為對(duì)國(guó)家、對(duì)“四化”建設(shè)有用的人才。為此，對(duì)孩子嚴(yán)格管教，精心培養(yǎng)才是真正的愛(ài)。相反，對(duì)孩子?jì)伞�慣、縱容是有害的。俗話(huà)說(shuō)：“嚴(yán)為愛(ài)、寵為害”，有位教育家說(shuō)過(guò)，“毀于盲目母愛(ài)的人比毀于危險(xiǎn)的小兒疾病的多�！边@是值得我們引以為戒的。

在家庭中，孩子應(yīng)當(dāng)是民主、和睦、團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系，家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的意見(jiàn)，興趣和自尊心，要改變以長(zhǎng)者自居的傳統(tǒng)觀(guān)念�？朔�專(zhuān)橫的家長(zhǎng)作風(fēng)，不能因孩子年幼而隨意輕視、嘲諷、侮辱、體罰他們。同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)放手讓他們逐漸具有對(duì)自己負(fù)責(zé)的能力，不在包辦代替。有困難要幫助、有了進(jìn)步要鼓勵(lì)，才能增長(zhǎng)孩子的自信、自控、自尊的性格。

（二）擺正獨(dú)生子女與成人的關(guān)系

獨(dú)生子女的許多不良習(xí)慣是由于以家庭中的特殊地位引起的。許多獨(dú)生子女感到自己是家中唯一的孩子，處于獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)越地位，理應(yīng)是家中的“特權(quán)者”。所以，從孩子一出生，家長(zhǎng)就要注意，千萬(wàn)不要將孩子置于家庭的特殊地位。不要讓孩子在思想上形成“以我為中心”的意識(shí)，做父母的要在思想上深深的銘記這一點(diǎn)。平時(shí)孩子的一言一行、一舉一動(dòng)、盡量不要使孩子產(chǎn)生特殊感。要使孩子感到他雖然是家中的獨(dú)子，但是沒(méi)有獨(dú)特的地位和特殊的權(quán)利，和家庭的其他成員一樣處于平等地位。做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于從日常小事抓起。例如：家里吃飯，要使孩子懂得讓大人先坐，吃東西時(shí)，要讓孩子養(yǎng)成分份的習(xí)慣；看電視時(shí)，不要讓孩子一人獨(dú)占座位；家里來(lái)了小朋友，應(yīng)教育孩子把玩具給大家一起玩……，長(zhǎng)期堅(jiān)持，就會(huì)使孩子養(yǎng)成與別人相處的習(xí)慣，使孩子不會(huì)感到自己在家中的特殊地位了。

（三）用群的功能彌補(bǔ)“獨(dú)”的缺陷

鼓勵(lì)孩子到兒童社會(huì)中去。兒童社會(huì)性的發(fā)展，不是靠成人說(shuō)教，而是通過(guò)他們相互交往發(fā)展的。兒童良好行為是從“模仿開(kāi)始的，而模仿的最好對(duì)象是兒童伙伴”，這種作用是成人替代不了的。因?yàn)槌扇说脑S多言行是孩子難以理解的，因此成人創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童伙伴的孤獨(dú)感。

大多數(shù)的孩子是好群體生活的。特別是游戲。通過(guò)集體教育他們尊重他人，不執(zhí)拗任性，與小朋友友好相處，互相商量、謙讓、分享玩具，關(guān)心小弟弟、小妹妹，家長(zhǎng)切不要因愛(ài)子太深，怕孩子吃虧，將孩子封閉起來(lái)，或者偏袒孩子去責(zé)怪別人，這樣做只能害了自己的孩子。

（四）要舍得孩子吃一點(diǎn)苦

獨(dú)生子女大多身上存在著嬌氣。嬌氣十足的孩子將來(lái)是難有所作為的，要克服這種嬌氣，家長(zhǎng)光在口頭上教育孩子“要艱苦樸素”，“要吃苦耐勞”，往往成效不大。

最有效的辦法，是在實(shí)際生活中，讓孩子吃一點(diǎn)苦，因?yàn)槌钥嗖拍軓母�本上消除孩子身上的“嬌氣”。因此，在孩子的生活，物質(zhì)方面，家長(zhǎng)不要提供太好的條件。例如，在吃的方面，除了保證孩子必要的營(yíng)養(yǎng)外，不要讓孩子吃的太好，太精。對(duì)孩子的零食更要節(jié)制，盡量不讓孩子養(yǎng)成吃零食的習(xí)慣。在穿的方面，主要是讓孩子穿的整潔、大方、舒服。讓孩子從小培養(yǎng)正確的審美觀(guān)。千萬(wàn)不要讓孩子穿得花枝招展。有的父母不惜代價(jià)給孩子穿著打扮，把孩子打扮得洋不洋，土不土，怪模怪樣。這樣做不但浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)金錢(qián)，而且會(huì)玷污孩子純潔的心靈，使孩子從小受到不健康思想的侵蝕。在孩子的學(xué)習(xí)用品玩具方面，不要總是給孩子買(mǎi)新的。要鼓勵(lì)孩子用舊東西制做各種學(xué)習(xí)用品和玩具，使孩子養(yǎng)成勤儉樸素的好習(xí)慣。另外，家長(zhǎng)還要督促孩子多做一些家務(wù)勞動(dòng)，特別是孩子自己的事情，盡量孩子自己去做，這樣既能培養(yǎng)孩子的吃苦精神，又能鍛煉的生活自理能力。

有的時(shí)候，家長(zhǎng)還可以有意識(shí)地設(shè)置一些障礙和困難的環(huán)境，讓去鍛煉。如大泠天早晨，帶孩子一起去菜場(chǎng)排隊(duì)買(mǎi)菜，使孩子體會(huì)到大人的辛苦。這種有意識(shí)地讓孩子吃一些苦的做法，對(duì)教育好獨(dú)生子女是非常必要的。從小讓孩子吃一點(diǎn)苦，正是為了使孩子將來(lái)經(jīng)得起各種艱苦環(huán)境的磨煉。

（五）對(duì)孩子教育堅(jiān)持一致性和連貫性原則

如果成人對(duì)孩子的教育堅(jiān)持一致性，孩子感到教育的合理性、堅(jiān)決性，就能得到事半功倍的效果。有的家庭由于成人之間彼此不一致，為了孩子的教育問(wèn)題，常常引起大人之間不愉快，甚至爭(zhēng)吵不休。我國(guó)有句諺語(yǔ)“吵鬧多的家庭孩子也會(huì)變壞�！彼�以家長(zhǎng)應(yīng)互相尊重，有分歧也不可當(dāng)著孩子面前表露出來(lái)，事后再商討統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，這樣有助于增進(jìn)父母感情，在孩子面前沒(méi)有感情的家長(zhǎng)，是無(wú)法教育孩子的。

家庭成員對(duì)孩子的要求。態(tài)度前后也要一致。此一時(shí)、彼一時(shí)，不能高興時(shí)就無(wú)原則，一味寬容，不高興時(shí)就無(wú)原則，一味寬容，不高興時(shí)就一概禁止，斥責(zé)。不能說(shuō)話(huà)不算數(shù)，前后矛盾，家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了。應(yīng)當(dāng)認(rèn)錯(cuò)，甚至道歉，為孩子樹(shù)立知錯(cuò)改的好榜樣。家長(zhǎng)的威信會(huì)更高，教育效果也就強(qiáng)了。