云付通服裝設(shè)計(jì)師談服裝的時(shí)尚與藝術(shù)

近日，“2016廣東時(shí)裝周-秋季”官方日程發(fā)布。廣東時(shí)裝周，由廣東省服裝服飾行業(yè)協(xié)會(huì)、廣東省服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)共同創(chuàng)辦于2002年，至今已成功舉辦了18屆。作為活躍在時(shí)尚舞臺(tái)上的一個(gè)老牌時(shí)裝周，以“商業(yè)，接地氣”為ID，成為廣東省內(nèi)生命力最強(qiáng)、影響面最廣、舉辦歷史最長(zhǎng)的時(shí)裝周，在國(guó)內(nèi)服裝產(chǎn)業(yè)中已樹立了聲譽(yù)和地位。

本屆時(shí)裝周以“致敬夢(mèng)想”為主題，將于2016年8月22-28日在廣州舉行。時(shí)裝周期間，將舉辦意大利、韓國(guó)及廣東本土品牌發(fā)布會(huì)、設(shè)計(jì)師發(fā)布會(huì)、服裝產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)接會(huì)、服裝設(shè)計(jì)大賽、服裝設(shè)計(jì)展、服裝設(shè)計(jì)師評(píng)選以及紅棉國(guó)際時(shí)裝周等數(shù)十場(chǎng)時(shí)尚活動(dòng)。而云付通云返服飾設(shè)計(jì)師也表示了對(duì)這場(chǎng)活動(dòng)的期待。

伴隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)尚與藝術(shù)總有千絲萬縷的聯(lián)系，在秀場(chǎng)上，天馬行空的藝術(shù)設(shè)計(jì)往往給時(shí)裝設(shè)計(jì)師提供了豐富的靈感來源，極大地拓展了時(shí)尚的內(nèi)涵，因?yàn)樗囆g(shù)的加入，時(shí)裝品牌的服裝秀不再是單純商業(yè)的時(shí)裝發(fā)布，而是文化概念、設(shè)計(jì)概念、生活概念的原創(chuàng)分享與體驗(yàn)。“藝術(shù)源于生活，卻高于生活，時(shí)尚算不算藝術(shù)，卻要看它是掛在墻上還是穿在身上，然而，時(shí)尚與生活的結(jié)合又成就了另一種藝術(shù)”云付通云返服飾設(shè)計(jì)師說。

“藝術(shù)在左，時(shí)尚在右”

藝術(shù)與時(shí)尚兩者密不可分。畢竟早年在Fashion時(shí)尚和Art藝術(shù)這兩個(gè)詞的詞性被確立之前，它們本身就有一個(gè)相同的生命本源：創(chuàng)造力。而正是創(chuàng)造力的驅(qū)動(dòng)，使兩者得到很好的發(fā)展。時(shí)裝與藝術(shù)的交織，一直發(fā)生在歷史的進(jìn)程中，無論是愛琴海時(shí)期的人體至上，哥特時(shí)期的服裝與藝術(shù)相似，還是巴洛克時(shí)期，洛可可時(shí)期的極繁主義，抑或是十九世紀(jì)的高級(jí)定制，當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚的頻繁聯(lián)系并不是空穴來風(fēng)。而到了七十年代，西方時(shí)裝設(shè)計(jì)進(jìn)入到了轉(zhuǎn)變和革命，來自東方的設(shè)計(jì)師三宅一生成為焦點(diǎn)，他的設(shè)計(jì)擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，而以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)意，反映了藝術(shù)和生活、自然和人生的哲學(xué)。巴黎藝術(shù)博物館館長(zhǎng)戴斯德蘭呈斯曾稱譽(yù)他為“我們這個(gè)時(shí)代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。 云付通云返服飾設(shè)計(jì)師表示：“在當(dāng)下這個(gè)鼓勵(lì)人們說出自我感想的時(shí)代，偉大的設(shè)計(jì)師不僅僅作為時(shí)裝設(shè)計(jì)師而被認(rèn)可，更應(yīng)該作為人類視覺的先驅(qū)，藝術(shù)家而受人尊敬。”

“服裝設(shè)計(jì)不僅止于時(shí)尚，而是一種生活態(tài)度”

時(shí)裝設(shè)計(jì)并不僅僅是設(shè)計(jì)一件衣服，而是一種熱愛生活的態(tài)度和由衷的生活方式，是設(shè)計(jì)師看看待生活的切入點(diǎn)和角度。云付通云返服飾設(shè)計(jì)師提到：“設(shè)計(jì)師的靈感很大一部分來源于生活，是他對(duì)生活的一種看法和態(tài)度，然后融入藝術(shù)的元素，讓時(shí)裝煥發(fā)活力。”如今很多原創(chuàng)新銳設(shè)計(jì)師成立自己的品牌，一方面是可以更好的追求自己精神世界，執(zhí)著于夢(mèng)想的詩意，它不僅帶便堅(jiān)守初心篤定理想的堅(jiān)定信念，更代表了當(dāng)代年輕人不可復(fù)制的獨(dú)立的思想和積極向上的生活態(tài)度;另一方面，成立自己的品牌，儼然是對(duì)這個(gè)時(shí)代最好的發(fā)聲，用作品說話，代替語言表述的繁雜和確定性。設(shè)計(jì)創(chuàng)作源于生活里的體驗(yàn)，生活中有太多值得挖掘的有趣的東西，無論是內(nèi)在的感受還是物件風(fēng)景一些視覺的體驗(yàn)，都是很有挖掘和表現(xiàn)的空間，而這正是生活所賦予服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性與藝術(shù)性。

服裝的本質(zhì)是生活智慧的積累，是各類美學(xué)的融匯，理解藝術(shù)的結(jié)構(gòu)與形式，理解藝術(shù)背后的人生與情感，這才是服裝的意義所在，如今，服裝已然成為當(dāng)代文化藝術(shù)與生活方式的體現(xiàn)。

時(shí)尚是瞬間的，藝術(shù)是永恒的。藝術(shù)與時(shí)尚正在以豐富的面貌，多元的方式實(shí)現(xiàn)著無縫對(duì)接。藝術(shù)與時(shí)尚，其實(shí)原本為一體，沒有藝術(shù)的時(shí)尚勢(shì)必只是曇花一現(xiàn)，而擁有時(shí)尚的藝術(shù)才能詮釋這個(gè)時(shí)代的文明與精神。時(shí)裝設(shè)計(jì)作為一個(gè)更加貼近生活的轉(zhuǎn)入點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)被放在和藝術(shù)一樣的位置被正視。